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杨三姐告状确有其事吗？
杨三姐告状是1918年，因为河北省滦县“帮审”牛楚贤收受贿赂未能给杨三姐伸冤，杨三姐的朋友周律师有朋友在天津，便让杨三姐去天津。
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杨三姐认定二姐死得不明，决定到县衙告状。1918年四月初三，杨三姐请周永清律师写了状纸，具名“杨三娥”，在哥哥杨国恩的陪同下开始申冤告状。出面审理此案的是滦县“帮审”牛楚贤。高占英向牛成行了重贿，还买通了地保等人出示伪证，加上高本人当堂辩称杨氏确实“因病而死”，虽经三次开庭，牛楚贤始终偏向高家，斥责杨三姐无端猜疑，不足为据。
杨三姐又找到周律师，周律师说：“看来你的官司在滦县已经打不下去了，你到天津去上告吧。我有一个朋友叫徐汉川，在天津当大律师，我写一封信介绍你去找他，他会帮助你的。”
杨三姐到达天津后，见到徐大律师就是一跪，恳求他为冤死的姐姐说一句话。徐律师了解案情后，拟定了一份诉状，还给杨三姐出主意要求“开棺验尸”。天津高等检察厅受理了此案，但说开棺验尸必须“双方具结”；
杨三姐急了，说如果验尸证明我二姐是被杀死的，绞死高占英；如果不是被杀死的，绞死我！新任检察厅长杨以德是行伍出身，曾办过贫民学校，免费招收贫民儿童入学，名声不错。他在徐律师等人的劝导下于6月底亲往滦县调查案情，并决定七月初二开棺验尸。
第一次验尸因验尸官受贿，潦草结束，宣布除了手有轻伤以外，身上并无致命伤。杨三姐闻言跪倒在验尸官面前哭道：“我姐已死在高占英手里了，难道你还想让我死在你手里吗？我可是拿命打这场官司呀，你可要对得起苍天啊！”在场的人群也发出呐喊。
验尸官受到震撼交出了贿银，再次进行验尸。只见死者左腹有一条二寸刀口，下腹中部有两处刀伤，两腿汇合处也有一处刀伤，裤内塞满止血用的白灰，最后竟从腹部取出钢刀一把！铁证如山，杨二姐死于谋杀无疑。
验尸完毕后，高占英被带回天津，随即向直隶高等审判庭提起公诉。由于高家到处贿赂打点，还鼓动学界人士出面具保，导致案件迟迟不能判决。
1919年10月5日，在“开棺验尸”一年多以后，直隶高等审判厅终于开庭审判，主犯高占英在法庭上百般狡赖，拒不承认杀人害命的犯罪事实，但人证、物证俱在。
古代的讼师到底是一个什么职业？和现代的律师有什么区别？
古代讼师被影视小说丑化了。描写成讼棍，能言善辩投机取巧等广为人知。实际上讼师对当时司法制度发挥了救济作用，防止官员贪墨，申张正义的作用被忽视。
秦代立法规定以官为师，官员既有执行权又有裁量权，任何裁决都是绝对正确。后世允许讼师出庭是一种进步。但不允许科举出身的人出任讼师，贬低这种工作，给司法政治正确开绿灯。弱化了讼师的救助作用。现代社会吸引优秀人才作律师，按资格考核入行，保证救济效果的最大化。是一种社会进步。律师社会地位上升，自身权力得保障，与历史上的讼棍有霄壤之别。总之，讼师与律师作用相似，但在资格、素质、名誉、地位、作用多方面非同日而语。非专业人才，且有川东袍哥全面回复在上，搪塞几句，不敢却悟空之问。谢谢了！
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谢邀，古代讼师是一种什么职业，和现代律师有什么区别？
古代讼师是旧时以替打官司的人，出主意写状纸的人，也就是现代律师的前身。古代讼师为民间提供打官司服务，因审案都在大庭广众之下，讼师可以凭三寸不烂之舌，翻手为云，覆手为雨。一言可以活人，一言可以罪人。特别是有些讼师接受委托后，为一己私利，或为他人开脱罪行，或诬陷他人，不惜违背良心混淆黑白，玩弄法律于股掌之中。经常使好人蒙冤受屈，使坏人逍遥法外，因而被称之为讼棍。
如春秋时郑国的“邓析”就专门帮人打官司，小案子要人家一件衣服，大案子要人家一条裤子作为报酬。据《吕氏春秋》记载，邓析教人，以非为是，以是为非。所欲胜，因胜。所欲罪，因罪。结果邓析得了个身死的下场。
后来讼师受到了立法严禁，如南宋敕令规定，聚生徒，教授辞讼文书的要杖一百，再犯的不得因大赦减免刑法。可见古代讼师不单是打官司，还开学授生。到了明清如撰写构讼之书的，要比照淫词小说例，杖一百，流三千。
古代因儒家主张无讼、息讼。讼师自然成为各级官员及候补官员的眼中钉。因此，讼师始终未得到也不可能得到官方的认可，不具有合法的资格和相应的诉讼地位。但尽管受到歧视，因社会的需要和有利可图，以帮人打官司的讼师还是一直存在的。当然也有好的讼师，毕竟凤毛麟角。
现代的律师就不同了，律师也是帮人打官司，但成为一名合格的律师是要经过国家严格把关审核的，是国家承认的一种合法职业。但律师没有定罪的权力，决定不了人之生死。现代的法律健全，官司的是非是以法律为准绳，以铁一般的证据来支持的，不是像古代讼师凭一张破嘴颠倒黑白就能定罪于人。
字面上看，讼师和律师都是与司法相关的从业者，但还是有些不同。我来简单聊一聊。
古代中国由于长期的儒家思想教化，形成了这样一种思想观念：告状打官司是一种“失礼”的不好行为，健讼更是一种坏风气。民国初期背景的戏曲《杨三姐告状》中，杨母有这样的台词：“打官司告状，我跟你丢不起这个人！”可见这种观念影响之深，在《杨》剧中，最后案件得以解决，还是去天津请了律师。
古代中国历朝统治者禁止人架词唆讼，清代则更是如此。但是，社会总免不了告状打官司，特别是历史发展到了清代，随着人口的增长，社会经济的发展，商品经济的活跃，人们的社会关系、法律关系复杂起来，民事立法的成分逐渐增加，词讼案件也多了起来，就为一批专门为人写状词、打官司的人提供了市场。历来民人遇不平之事，告状到官府，其呈词俱令自作，不能自作者可请人据实代写。
上图京剧《四进士》，主角宋世杰谐音“讼师杰”
虽然《大清律例》律文也不禁止帮别人写状词、出主意打官司，但也没有给予讼师合法的地位。法律上允许人抱不平，无偿而真诚、求实地帮别人打官司写词状、出主意，而不允许人教唆起灭词讼，为人作词增减情罪，诬告于人，更不允许以此作为受财求生的职业。
然而，一般老百姓多不识字，更不懂告诉状的公式套语，向来就有一批人专门为人打官司作词，难免偏持一端，甚至起灭词讼，增减情罪，使当事人健讼不休，因而从中得利，被政府称为“讼棍”或“讼师”。可以看出讼师和律师最大的区别，讼师是非法职业，而现代的律师是合法的职业。
随着法律关系的复杂，词讼案件的增多，虽然讼师是非法职业，但是讼师的活动也更为活跃。雍正时期为整肃诉讼秩序，于雍正七年（1729）建立了官代书制度，即诉状要由官方代为书写。到乾隆时，诉讼状无官代书戳记成为诉讼受理十四不准之一。官代书的资格需要经过考试取得，地方承审衙门均可以招考。这项制度实行后，讼师直接代人作状词的机会失去了，但是讼师可以和官代书勾结分工，由讼师写底稿，由官代书誊抄，共同分利。
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