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溥仪与文绣的离婚诉讼案，创造历史之最，为何还被称为“革命”？
溥仪与文绣的离婚诉讼案，创造了历史之最，之所以被称为“革命”，在我看来，不仅仅是因为妃子和皇帝离婚，对簿公堂，是开天辟地头一回，更因为文绣的离婚是女权意义上的革命，也是对几千年封建思想的革命，意义非凡。
在古代，男尊女卑是常态，在普通百姓家里丈夫也是天，妻子也是附属品，男人三妻四妾也好，朝三暮四也好，女人只能打碎牙齿往肚子里咽。
何况文绣处于帝王家，尽管溥仪是个末代皇帝，可是男权思想依然很严重，认为皇妃的命运掌握在皇帝手中。
溥仪对文绣没有关爱只有冷落，一心想复辟的溥仪只想文绣作为自己的女人乖乖做一件摆设，可文绣是鲜活的生命，她不愿意盲目而毫无意义的过完一生，况且文绣在这段一夫二妻畸形的婚姻里，已经受够了。
文绣的离婚是一鸣惊人，为世间无数女子的苦难历程谱写了不一样的前程，也为几千年的封建思想压制下的女性婚姻中的悲哀打响了翻身的前奏。
自从她以后，中华女子也开始和男性一样追求平等，从她以后，也激发了更多的女性追求自己的尊严和自由，皇帝的妃子都敢和皇帝离婚，休了皇帝，普通女子还有什么不敢呢？
文绣一开始并没想过离婚，她有一个远房表亲叫玉芬，给她带来了新思想，玉芬本来是当时民国时期有头有脸的大人物冯国璋的儿媳妇，她是个过来人，当得知文绣和溥仪没有一点夫妻感情的时候，劝说文绣和溥仪离婚，皇妃也是人，也要追求自己的幸福。
文绣也读过很多书，在那个新旧思想交替的时代，她在绝望中探索出了自己新的人生，文绣决定要做第一个也是最后一个主动挣脱千年后宫悲剧的女子。
毕竟当时新的时代已经来临，女人们的反抗意识已经觉醒，文绣渴望的是真心相待的爱情和平等自立的人生，而不是皇妃的虚名和荣华富贵。
文绣以新女性的姿态来抗击封建婚姻，她休了皇帝，她真正粉粹了那副几千年来戴在女性身上的桎梏，因此文绣当时上了各大新闻的头条，简直算得上天字号新闻，社会反响很大。
我说说我的观点仅供参考。
溥仪原名爱新觉罗.溥仪，中国封建社会最后一个皇帝宣统皇帝。中国自秦始皇统一全国自称朕到清朝最后一个封建王朝历经3000多年，文绣主动离婚，是整个封建社会唯一的一例。
1922年溥仪大婚，迎娶皇后婉蓉，贵妃文绣。
1924年冯玉祥发动了首都革命，将溥仪赶出紫禁城，随后溥仪前往天津静园居住，文秀由于受到长时间的压迫跟冷落，于1931年像天津地方法院政府提出离婚。
文秀胜出，天津法院判处溥仪与文绣离婚。
至于为什么说文绣离婚是一场革命呢，如果当时清王朝还是统治阶级的话，文秀是绝对没有机会离婚的，这是封建王朝的特权，而文绣宣布离婚案的时候，正是我国民国时期，清王朝已经结束了统治，也正是由于民国的人人平等政策，才使得文绣得以离婚，她也成为了历史上第一个与皇帝离婚的女人，也是唯一的一个。
在封建年代，是男尊女卑的社会制度，套在女性身上的是儒家的三从四德的纲常伦理。在封建社会里，女性往往处于受支配的地位，夫妻之间，女性如果被丈夫嫌弃，很有可能被丈夫写一封休书，永远的赶回娘家，也就是所谓的休妻。在封建年代里，一夫多妻那是经常有的事，女权完全没有得到保障，甚至于没有女权这一概念。
溥仪是爱新觉罗皇族的皇帝，也是中国最后一个封建王朝清朝的皇帝，身份尤其尊贵。虽然清朝被孙中山领导的革命推翻后，宣统皇帝溥仪宣告退位，但皇族身份依旧显赫，昔日旧臣依然围绕左右。
后宫妃子纹绣，或许厌倦了后宫百无聊赖的生活，亦或是嫌弃溥仪性生活的欠缺，运用民国婚烟法，向昔日的皇帝溥仪提出了离婚，溥仪赶到奇耻大辱。
在我国数千年的封建社会里，从来都是男休女，从未有过女休男，溥仪被纹绣提出离婚，可谓是从古至今第一人，何况，溥仪还是有着皇帝的荣耀，这在帝制时代是不可想象的，从来只有皇帝把嫔妃打入冷宫，哪有嫔妃休了皇帝？
因此，纹绣和溥仪的离婚诉讼案，具有划时代的意义，它标志着中国男女婚姻上权利平等的时代来临，新社会对女权的保障，封建社会皇帝肆意摆布嫔妃、打入冷宫的无情制度一去不返，这些时代的转变，是革命性的，划时代的。
1924年，冯玉祥突然发动北京政变，将当时的临时大总统曹锟软禁，然后派出军队，把前清的皇帝陛下溥仪赶出皇宫。
曾经的皇帝陛下溥仪只好告别这一个爱新觉罗家族曾经占据了260多年的皇宫建筑群，然后暂时居住在醇亲王府。
这位曾经的皇帝陛下身边除了婉容和文绣两个妃子之外，身边只剩下了17个太监和宫女。
1925年年初在日本人的安排下，溥仪化妆成商人，坐火车匆匆逃离北京，来到天津，暂时居住在前清两湖统制张彪的宅子里，也就是处于日本租界里的“张园”。
但是住了没几年，1929年，溥仪交不起房租了之后再次搬到不远处的“静园”。
（静园）
1931年，陪在溥仪身边多年的妃子文绣突然离开了静园，不久之后，文绣没有回去，反而派出一个太监，通知溥仪说要和他离婚。
1922年11月文绣被选入宫中，封为“淑妃”。在起初的一段时间里，这位淑妃和皇帝溥仪是十分谈得来的，两人都是性格开朗擅长诗文，所以在一起经常探讨一些文学问题。
（文绣）
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末代皇妃与皇帝离婚了，文绣的生活是怎样的？为何又会再嫁？
为什么文绣坚决同溥仪离婚？？这就是历史上大名鼎鼎(淑妃革命)。文绣的出走，距日本人发动的九一八事变只有二十四天。文绣知道溥仪和日本人的联系愈加频繁，文绣觉察到溥仪会跟着日本人去东北，而她自己要想真正脱离这一切，就要跟溥仪一刀两断，就必须尽快走出去。如果婉容象文绣一样跟溥仪离婚，绝对不会有那样的结局。文绣的这一走，真是踩痛了封建统治阶级的神经，当时震撼了平津大地。宫里的溥仪焦躁不安地和遗老们商量对策，希望能平息家丑。皇宫外四面八方的封建言论如黑云压城一般，打压着文绣这位前无古人后无来者的弱小女子。就是文绣的兄长文绮，这个兄长不同情文绣，非但不保护自己的妹妹，他甚至还在天津《商报》上对妹妹百般辱骂。妹妹文绣并没有屈服，她勇敢地回信反驳文绮，并引用民国宪法:婚姻法第六条痛击哥哥文绮……。文绣同溥仪离婚后的一九三二年夏秋之交，这个昔日尊贵的皇妃走进了北平市私立四存小学，她用回傅玉芳这个名字，成了孩子们国文和图画课的老师。新的生活开始了，文绣体会到了从末有过的快乐。文绣为人善良又有知识，和同事们，学生们的关系都非常融治，她如鱼得水地享受着这种自由轻松的平民生活。然而好景不长，终于在过了一年多美好的校园生活之后，文绣不得不离开了。到了一九四五年文绣迎来了第二次婚姻，他的丈夫是刘振东，为人善良本分，一直未婚，在北平行营长官(李宗仁)部下任小校军需官。两人经社长亲自介绍认识，相处了几个月后，刘振东的体贴和专情终于打动了害怕再次受伤的文绣。在一九四七年夏天，他们在北平结婚了。在一天晚上，文绣做着家务的时候，突然捽倒在地上。刘振东赶紧过去，想扶她起来，却发现妻子已经断气了。时间是:一九五三年九月十七日，文绣被证明是突发心肌梗塞死。文绣的去世，让刘振东很伤心。他很想给和自己共患难的妻子办个像样的葬礼，可是他却力不从心。后来，在清洁队的帮助下，刘振东用四块木板给文绣打了一口筒陋的棺材，并把她安葬在安安门外的土城义地里，没有墓碑，也没有任何仪式。北风一吹，尘土飞扬，黄土波上曾经的末代皇妃，就这样离开了这个世界。
谢邀。
当初溥仪与文秀离婚是文秀首先提出的，别且通过律师向溥仪提出离婚。溥仪还按照当时法律规定给文秀支付了5.5万的供养费。虽然溥仪当时被赶出皇宫到天津静园居住，可是呢，面子还是很在乎的，为了挽回颜面，还在1931年9月13日在京津沪的各大报纸上刊登“上谕”：“淑妃擅离静园，显背祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此”。
离婚之后的文秀曾在《华北日报》做校订，还用为数不多的钱办了一所小学并在该校任教。抗战胜利之后为，与报社社长的表弟刘振东（军官）结婚，两人租住在店门外的街上租赁的3间房子。到了1953年9月17日，文秀去世，当时只有刘正东在她身边守候，最后也是刘振东张罗办理了文秀的丧事，文秀最后葬于定安门外的义地里。
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