大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京土地纠纷律师李松的问题，于是小编就整理了1个相关介绍北京土地纠纷律师李松的解答，让我们一起看看吧。
常说传国玉玺，最出名和氏璧了，到底是一个还是每朝不一样呢？
公元前228年，秦国得和氏璧，嬴政命李斯雕刻传国玉玺，此为中国历代正统皇帝的信物，也是最初的传国玉玺。公元前207年，刘邦驻军灞上，秦王子婴跪献玉玺，后来汉朝统一天下，称此为 “汉传国玺”。西汉末年，王莽夺权，玉玺藏于长乐宫，后来王莽得知，派人来取，太后掷之于地，传国玺破了一角，王莽只能用黄金补齐。
后来王莽兵败，更始帝刘玄得玉玺，公元25年，玉玺再次易主，几经辗转，最后到了光武帝刘秀手中。刘秀很开心，命人重新修理，玉玺果真为传世之宝。直到东汉末年，袁绍起兵，宦官段珪带着玉玺随皇帝出宫，玉玺从此失去踪迹。
汉献帝时，孙坚攻入洛阳，偶得传国玉玺，并且交给了自己的妻子吴氏。后来，袁术抓了吴氏，玉玺旁落，袁术死后，荆州刺史徐璆将玉玺带入许昌，重归汉室。公元220年，曹丕称帝，得玉玺，后来归司马家所有。公元311年，中原大乱，玉玺流亡四处，等到隋朝统一，传国玉玺才被收藏在隋宫。
公元618年，隋朝亡，玉玺被萧后带入大漠，公元630年，李靖征讨突厥，重获玉玺，李世民很开心，命人小心看管。唐末，玉玺再次失踪，直到北宋哲宗时被一农民发现，后来送入宫中。宋徽宗时，增刻玉玺十个，后来金兵得传国玺，战乱中，玉玺失踪，1294年，传国玉玺被人在大都叫卖，后来由权臣伯颜重金购得。伯颜曾经命人将收缴的玉玺磨平，传国玺恐怕也在其中。
明清时期，偶有传国玺现实的消息，只是最后都被验证为赝品。乾隆时，朝廷大修黄河，得一玉玺，后来考证为假。清朝一直沿用皇太极时所造玉玺，后来民国战乱，此玉玺也丢失，至此，再无玉玺的消息，无论真假玉玺，最后都消失在历史之中了。
我来回答这个问题。
关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。它并不是我们常听到传言采用和氏璧制作而成的，这个两个完全不同的东西。
传国玉玺其实就是一种象征意义，表明君权天授，是为正统。从秦流传下来，到后唐，一直随着皇权的更替而传承。后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。
那后面的朝代没有传国玉玺，怎么办呢？当然就重新刻咯，于是后面的朝代就出现了不同的玉玺，和秦朝的传国玉玺不一样，到是所代表的意义是一样的，一样的象征皇权。
因此个人觉得不用夸大传国玉玺的作用，最终还是实力说话，传国玉玺只能起到锦上添花的作用，证明拥有者名义上的合法性。
我是肥星星，喜欢我记得关注哦，赠人玫瑰，手留余香！
图片来源网络，侵权请联系删除。
所谓的传国玉玺是指古代正统皇权的象征之物，相传是秦始皇灭六国之后，以和氏璧雕刻而成，上面印有李斯书写，工匠孙寿雕刻的“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。如果把一个国比作一个家，那传国玉玺的地位就相当于是家传宝的地位。按这个说法，传国玉玺一说始于秦始皇，那他之前传的是什么呢？传的是“九鼎”，古代礼制中鼎是“重器”，到周朝时期开始讲究”天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三。”形成了森严等级制度，鼎成为了等级和权利的象征。但是因为“九鼎”在春秋战国时期遗失，秦始皇制作“玉玺”来替代九鼎代表天子皇权。
玉玺是替代“九鼎”代表皇权的“重器”
玺在古代专指帝王用的印章，印章体现的是一种信誉，秦朝之前民间的人都喜欢刻私人印章，但秦始皇之后，命令只有皇家可以用金属、玉石制作印章，其他的普通老百姓想要刻印，就只能用木头或其他材料，这也是体现一种特殊的独有的象征意义，所谓的一言九鼎、金口玉言也和这九鼎、宝玺有一定的关联。传说中秦朝的和氏璧雕琢的玉玺便是历史上第一枚赋予了皇权象征的传国玉玺。秦以前的皇权象征“九鼎”因战乱遗失，秦朝的传国玉玺同样没能逃脱这种命运。据史籍记载，当初秦二世死后，秦王子婴把传国玉玺献给了刘邦，王莽造反时和孝元皇太后（王莽的姑姑）争夺玉玺时，玉玺被孝元皇太后摔崩了一个角，后来用黄金补上了。王莽战败后玉玺转入汉更始帝刘玄手中，之后到了光武帝刘秀这，一直传到东汉末年各路诸侯割据时，玉玺辗转经过孙坚、袁术、徐璆、汉献帝刘协之手，汉灭亡后又传曹魏、西晋、隋朝。隋炀帝杨广死后，被萧皇后带去了北突厥，又由她带回中原归于唐朝。这枚玉玺最后失踪于五代十国时期。
明清时期疯狂造玺，对传国玉玺影响力的削弱
尽管之后宋、明、清都有传闻找到过传国玉玺，但是在当时就已经被证实是假的，所以可以认为传国玉玺在宋朝时期就已经消失匿迹了。如明朝文献《皇明通纪》记载：
高帝谓天下一家，尚有三事未了。一，少传国玺；一，王保保未擒；一，元太子无音问。
这里的高帝是指朱元璋。实际上传国玉玺的作用并非我们想象的那样是专门写圣旨用的，自秦朝开始就是“乘舆七玺”的制度，意思是秦朝时候皇帝是有七方玉玺的，根据其不同的用途、应用场景分为：传国玉玺、皇帝之玺、天子之玺、皇帝行玺、天子行玺、皇帝信玺、天子信玺，所以历来传国玉玺都只是单单指传说用和氏璧雕琢的那方玉玺。为什么可以这么肯定呢？除了历朝历代的奏折、圣旨类的历史文物可以佐证之外，史书记载，唐朝李世民时期因为玉玺被萧皇后带走，所以李世民不得不另外做一方，后来萧皇后又带回来了，李世民失而复得，便将创国玉玺改为“受命玺”，做的那方改为“皇帝神玺”。所以折腾来折腾去，皇帝的玉玺经历过六玺、七玺、八玺。
大宋朝时候就改为了三玺，受命玺（已经不是原来那枚和氏璧制作的了）、书诏之宝、天下合同之宝，只是后来宋徽宗又恢复八玺制。明清两朝就更乱了，洪武、永乐两朝就已经是十七玺，明嘉靖朝再加七玺凑了二十四，清朝时期更是在印章狂魔乾隆朝达到三十九玺。之所以制作这么多的玉玺，主要是为了弱化传国玉玺正统说。所以传国玉玺在唐以前还是那一枚，唐以后就是新制作的了。
※※※※※END※※※※※
参考文献：《尚书》、《史记》、《后汉书》、《隋书》、《新唐书》、《皇明通纪》
到此，以上就是小编对于北京土地纠纷律师李松的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京土地纠纷律师李松的1点解答对大家有用。
